Образ жизни, формирующийся у человека с детства, во многом определяет весь его последующий жизненный путь. Тема моей кандидатской диссертации "Стиль жизни и личностная тревожность" неразрывно связана с общими проблемами образования и воспитания, особенно с формированием нравственной культуры подрастающего поколения, которая становится стержнем личности, направляющим процесс ее развития.

Работая в МОУ "Земская гимназия" г. Балашихи четвертый год, я имею компетентную возможность своевременно и психологически грамотно оказать помощь учащимся. Ведущая цель образования в этом учебном заведении с позиций гражданского воспитания и педагогической психологии заключается в том, чтобы привить обучаемому чувство нравственно-духовного достоинства человека. Б нашей гимназии практикуют относительно новый для отечественной системы образования подход в работе с детьми: мы стремимся не ограничиваться передачей знаний, умений и навыков, а формировать целостное сознание, приобщать к высокой культуре.

Такими моральными понятиями, как "Истина-Добро-Красота" руководствуются ученики нашей гимназии с самого начала обучения. Поэтому меня очень заинтересовала статья В.Н.Клепикова "Этическая культура школьников в контексте триады "Истина-Добро-Красота"" (Педагогика. 2006. № 2, с. 29-37). Она посвящена актуальным проблемам формирования этической культуры подрастающего поколения в контексте общей культуры человека. Автор с определенной долей условности выделяет базовые ценности, представляющие собой обобщенные цели воспитания. Исходя из того, что общую культуру школьника, в основном, задают три составляющие - интеллектуальная, эстетическая, этическая, - предлагается использовать в педагогической практике триаду "Истина-Добро-Красота" в качестве интегрирующего механизма общечеловеческих ценностей. Автор статьи справедливо отмечает, что ведущую роль в формировании этической культуры играет система методов и приемов по оси-знанию школьниками моральных поля? тий в контексте "диалога культур".

Меня как психолога очень заинтересовал опыт использования произведений культуры, имеющих отличительный признак "притчевости", в становлении нравственного человека, в создании ученических сочинений, в использовании их при проведении различных школьных мероприятий: научно-практических конференций, уроков этики и психологии, заседаний методических объединений. Внимание к притче обусловлено тем, что в ней в наиболее концентрированном виде сосредоточены нравственные, эстетические и интеллектуальные составляющие детского творчества. Приведенные в статье тексты, близкие по своему характеру к притче - плод педагогического труда автора, - являются звеньями той цепи, которые обеспечивают взаимосвязь между гуманитарными и естественнонаучными предметами. Постижение общечеловеческих ценностей неразрывно связано с идеями гуманизации и гуманитаризации образования, способствующими реализации ценностно-ориентированного подхода с целью пробуждения у школьника культурно-нравственных потребностей.